Le millepertuis perforé, Hypericum perforatumfleurit autour de la Saint-Jean. Le 24 juin donne un repère culturel, pas une preuve médicale : l’identification, la préparation et les interactions comptent davantage que la légende.
Cette plante vivace se reconnaît à ses tiges carrées, à ses feuilles ponctuées de petits points translucides et à ses fleurs jaunes. Lorsqu’on l’écrase, elle peut libérer un liquide rougeâtre. Ce détail a nourri les récits associés au sang de saint Jean-Baptiste, mais il ne renseigne ni sur la composition d’une préparation ni sur son efficacité.
Au jardin, le calendrier fait parfois le malin. La météo, elle, garde le dernier mot.
Saint-Jean, saint nom ou faux ami?
L’expression « herbe de la Saint-Jean » désigne souvent le millepertuis perforé, mais elle peut aussi regrouper plusieurs plantes récoltées en fleur autour du solstice d’été. Achillée, armoise, lierre terrestre, marguerite et verveine officinale figurent parmi les plantes associées à cette appellation selon les régions et les traditions.
Perforatum, pas au pif
Le nom perforatum renvoie aux points translucides visibles dans les feuilles lorsqu’on les observe à contre-jour. Cette vérification botanique passe avant toute récolte destinée au séchage ou à une préparation. Un nom populaire ne suffit pas à établir l’identité d’une plante, encore moins ses précautions d’emploi.
La revue de Pan X, Yin W, Zhou F et leurs coauteurs, publiée dans Journal of Ethnopharmacology le 16 juin 2026distingue d’ailleurs les usages selon leur niveau de preuve. Pour certains extraits de millepertuis, les données cliniques sont les plus solides dans la dépression légère à modérée et pour les symptômes de la ménopause. Les autres activités pharmacologiques examinées, notamment contre les infections ou pour la cicatrisation, restent majoritairement précliniques. Le même nom de plante ne donne donc pas le même niveau de preuve pour chaque usage.
Cueillir à la date, ou dater la cueillette?
La Saint-Jean fournit un repère facile à retenir, autour du 24 juin, lorsque le millepertuis est généralement en fleur. Elle ne fonctionne pas comme un interrupteur botanique. La floraison dépend du lieu et des conditions de la saison, tandis que la tradition concerne aussi d’autres plantes récoltées en fleur.
Pour une récolte destinée à l’observation ou au séchage, le stade de floraison compte donc davantage que la seule date inscrite au calendrier. Une plante coupée un autre jour ne devient pas différente par magie, et une plante récoltée le 24 juin n’acquiert pas automatiquement une composition standard.
Macérat, macère pas la preuve
Une étude comparative publiée en 2026 dans Turkish Journal of Medical Sciencessous le titre Sun-macerated Hypericum perforatum oleates in fixed oils: analytical characterization and comparative wound-healing activitya examiné des macérats solaires de millepertuis préparés dans des huiles d’olive, de sésame, de tournesol et de nigelle.
Les chercheurs ont comparé les huiles seules et les macérats dans des essais in vitro et in vivo. Les macérats ont obtenu de meilleurs résultats que les huiles correspondantes dans les modèles étudiés, avec les effets les plus marqués pour les préparations à base d’huile d’olive et de sésame. Ce résultat décrit une activité observée dans des modèles expérimentaux, pas un effet démontré chez l’être humain.
La couleur rouge, l’odeur de l’huile ou le temps passé au soleil ne permettent pas de connaître la concentration en hypericine, hyperforine ou autres constituants. Un macérat maison ne devient pas un extrait standardisé parce que le bocal a pris une jolie teinte.
Teinture et traitement, le grand écart

Une teinture de plante fraîche et un macérat huileux ne sont pas la même préparation. Les solvants, les doses, les constituants extraits et les conditions de conservation diffèrent. La publication St John’s Wort (Hypericum perforatum) Fresh Plant Tincture for Patients with Mild to Moderate Depression: A Prospective Observational Studyparue dans Complementary Medicine Research en novembre 2025, étudiait précisément une teinture de plante fraîche chez des patients présentant une dépression légère à modérée.
Cette étude prospective observationnelle comptait 52 patients évaluables. Une personne a quitté le protocole et 42 des 51 patients de l’analyse étendue ont réalisé la seconde évaluation autour de 42 jours, avec une marge de 7 jours. Ces chiffres décrivent le suivi d’une cohorte, pas les résultats d’un essai randomisé contrôlé. Ils ne permettent donc pas, à eux seuls, d’attribuer un effet à la teinture.
La revue de Pan et de ses coauteurs, publiée le 16 juin 2026, rappelle que les préparations de millepertuis posent aussi une question d’interactions entre plantes et médicaments. La prudence commence là, pas après la première prise.
Les molécules font bande à part
La composition du millepertuis varie selon le matériel végétal et la préparation. Une étude publiée en 2026 dans Analytical and Bioanalytical Chemistryintitulée Comparative evaluation of reversed-phase and hydrophilic interaction liquid chromatography columns for untargeted profiling of bioactive compounds in Hypericum perforatuma comparé une colonne en phase inverse C18 et trois colonnes HILIC.
Ces méthodes se complètent parce qu’elles ne séparent pas aussi bien les mêmes molécules, dont les polarités sont différentes. Le résultat est analytique : il montre pourquoi le profil chimique d’un extrait demande des instruments et une méthode, pas seulement un regard sur la couleur du liquide.
Au jardin, la hiérarchie reste simple : identifier la plante, situer sa floraison, puis distinguer la plante séchée, la teinture, le macérat et l’extrait standardisé. La Saint-Jean fixe un rendez-vous culturel; elle ne fabrique ni une dose standard ni un médicament. Les limaces peuvent continuer leurs négociations, elles n’ont pas voix au chapitre.
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- Le 24 juin, on cueille les herbes de la Saint Jean!. 2024.
- Contributeurs aux projets Wikimedia. groupe de plantes récoltées en fleur à la Saint-jean et passée dans la fumée du feu de la Saint-Jean. 2020.
- [modifier | modifier le code].
- « elle préserve des maladies et de la sorcellerie ».
- « Le vulgaire ignorant ha opinion que les fames ne sont stériles, sinon pour une occasion, qui est la froideur de leur matrice. Dont pour devenir grosses, elles se bagnent et rebagnent, souvant, de certaine décoccion de toutes herbes chaudes, qu'elles peuvent recouvrer: et sont pour la plupart, celles de la S. Jan, dont les bonnes fames se ceignent aussi les reins à ce jour-là, desdistes herbes, comme ayans propriété de les randre ou antretenir fécondes, mesme étant mises par-dessus la robbe ».
- « pieusement dans leurs demeures comme une sauvegarde contre les dangers d'épidémie ou de maladie pour eux, pour leur famille et leurs troupeaux ».
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- ↑ « Cum in die S. Joannis, propter jucunditatem, multa pie aguntur a fidelibus, puta pulsatio campanario et ignes jucunditatis, similer summo mane exeunt ad colligendas herbas odoriferas et optimas et medicinales ex suia natura et plenitudine virtutum propter tempus… Quidam ignes accendunt in compitis viarum, in agris, ne inde sortilegae et maleficiae illa nocte transitum faciant, et, ut ego propriis oculis vidi, alii herbas collectas in die S. Joannis incendentes contra fulgura, tonitrua et tem.
- L’herbe de la Saint-Jean : Propriétés, Bienfaits et Applications en Phytothérapie – France Minéraux.
- Les vertus du millepertuis ou herbe de la Saint-Jean.






